上海殡葬一条龙|龙华白事服务

11月2日，石家庄市殡仪服务中心发布通告，按照省市应对新冠肺炎疫情工作的有关要求，为落实属地防控责任，石家庄市殡仪馆即日起将采取以下措施，暂停或限制存在明显交叉感染风险的公众聚集活动。暂停遗体告别业务、守灵业务、上门业务、遗物焚烧业务。家属已预定登记的，予以取消。到市殡仪馆开展其他业务的，将严格执行疫情防控措施。每户不超过10人、3辆车辆进入，进入殡仪馆人员须佩戴好口罩、出示“健康码”“行程码”，实名登记、测温正常后有序进入。其他业务正常开展。遗体告别业务、守灵业务、上门业务、遗物焚烧业务恢复日期另行通知。石家庄市殡仪服务中心24小时殡葬服务专线：96444业务咨询电话：0311-83857184人民纪念堂电话：0311-83830334（无线石家庄）

自2020年5月惠州推出2980元“一站式”惠民殡仪服务以来，已有1344个逝者家庭受益。

据介绍，为冲击殡仪服务“黑中介”高价，从2020年5月起，惠州市民政局推出2980元“一站式”惠民殡仪服务，包括17项殡仪服务，在市政府原本8项基本殡葬免费公共项目的基础上，又增加了9个优惠项，去年5月以来直接经济惠民138万余元，为群众减少因“黑中介”和“殡托”诱骗而导致的高消费6887余万元。

今年3月份起，惠州市殡仪馆积极开展学党史“我为群众办实事实践”活动，现已完成清明期间鞭炮换鲜花、给祭扫群众免费提供凉茶服务2个活动，持续推进2980“一站式”和0元爱心殡仪服务、为群众提供应急药箱便民服务2个活动，正在开展更新火化机尾气处理设备升级活动。

此外，从2021年11月22日起，惠州市民政局推出殡仪服务热线2980111。殡葬服务热线平台将24小时接听来电，提供一站式殡仪服务咨询和办理服务，并对市民办理丧事情况进行不定期抽样追踪回访，对殡葬服务质量进行监督评估。

在庆祝中国共产党成立100周年之际，为充分展现上海民政党员干部践行“民政为民、民政爱民”理念，在积极参加人民城市建设和推进上海民政事业发展中的精神风貌及重要贡献，推动党史学习教育深入开展，6月1日，上海民政微信公众号推出“民政风采”系列报道，营造“学典型、当先进、作奉献”的浓厚氛围。

张宏伟

上海市龙华殡仪馆遗体防腐技师

凭着对殡葬事业的无限热爱和强烈的使命感，1987年，23岁的张宏伟一头扎进了上海市龙华殡仪馆的大门。这一进，就是33载春秋，让他从小学徒逐渐成长为业内知名的技术能手，先后荣获民政部“孺子牛奖”“全国五一劳动奖章”“全国劳动模范”称号。

让逝者得其所，

使生者了无憾

33年前，化妆间里的工作环境是殡仪馆中最艰苦的。刚入化妆组的张宏伟以为只要胆大不怕累就行，但真正进入化妆间工作后，他才体会到远不止这么简单。

殡仪人员不仅需要掌握色彩的搭配、妆色的自然协调等面部处理技术，更需要掌握遗体整形、防腐、更衣等知识。遵循“让逝者得其所，使生者了无憾”的服务宗旨，张宏伟平均每天服务30多位逝者，最多时达70多位。有一次，他负责给一名坠亡的女孩化妆，坠亡造成面部伤痕明显。为还原女孩生前纯真、可爱的样貌，张宏伟反复调试色彩、精细修复伤口。当家属看到女儿脸上因高空坠落造成的伤痕不见了，哭着对他说感谢。

用实际行动赢得

同行和逝者亲属敬佩

凭借精湛的技艺和日积月累的经验，由张宏伟担任的重要丧事防腐化妆任务越来越多。每当有外省市兄弟单位向龙华殡仪馆请求援助的时候，张宏伟总是挺身而出，冲在最前面。

在马鞍山火灾事故中,张宏伟冒着高温，在没有任何降温措施的工作条件下，为逝者清洗、防腐和整形化妆。在追悼会仪式举行的前几日，他唯恐遗体状况出现反复，每天都对逝者遗体进行一次整理和修复。

“东方之星”号客轮翻沉事故造成数百人遇难。张宏伟受命参加此次外援任务，面对一具具被江水浸泡过的遗体，张宏伟化悲痛为力量，以专业的技法和超常的耐心，给逝者整形化妆、做防腐消毒等工作，尽己所能让逝者走得更有尊严，给家属以安慰。

类似的援外任务，张宏伟不知道接过多少次，只要有任务，他总是通宵达旦地忘我工作，尽快还原逝者容貌。他以自己的实际行动，赢得了同行和逝者家属的敬佩。

“传帮带”

培养更多优秀殡葬人才

2012年7月，龙华殡仪馆借上海市民政局劳模工作室挂牌契机，正式挂牌成立“白玉兰遗体养护——全国劳模张宏伟工作室”。工作室成立后，张宏伟带领团队对“遗体养护”服务内容进行梳理，形成了一套在常温下进行遗体护理的操作流程和实用技法，并将服务延伸至与家属沟通、心理抚慰等，探索出家庭式养护理念——“礼仪沐浴”服务。这种更加人性化、温情化、细致化的“礼仪沐浴”服务赢得了逝者家属的认可，如今已被广泛应用于遗体养护过程。

为了将自己几十年积累下来的技艺传承下去，服务更多有需要的人。张宏伟经常带领大家一起进行技术交流和探讨，除了在理论上耐心地授课，在实践中更是手把手地教。同时，积极参与上海市殡葬服务中心组织的《殡葬实务丛书——遗体防腐》培训教材编写和技术指导，将自己的实践操作经验转化成专业理论知识。

“桃李不言，下自成蹊。”在张宏伟的带动和鼓励下，工作室许多女职工如今都成了龙华殡仪馆的化妆业务骨干，团队也荣获“女职工最亮服务窗口”“上海市民政局青年文明号”“全国巾帼文明岗”“新长征突击队”等多项殊荣。

“人活着时，当生如夏花之绚烂，离开时也当如秋叶之静美。这是殡葬工作者做好服务的不懈追求。”一路走来，张宏伟为从事的遗体防腐和化妆事业付出了满腔热忱，他常说：“不在家过节，不后悔；家中有事顾不上，不后悔；离开殡葬第一线，我才会后悔！”

今天呢，先来说说寿衣，我们也不要从古代寿衣的文化习俗说起，就说现在吧。

一、寿衣有谁来买，在什么情况下可以购买？

请不要纠结寿衣是女儿买还是儿子买，谁买都可以。看自家情况。

寿衣有增福添寿的说法，一般老人过60岁就可以准备了。寿衣也有冲喜的说法，如果老人身体不好，那么也可以准备了。有些老人是思想开明的，主动让子女准备的，那么也可以提前购买。有些老人身体不好，但是没有提起要买寿衣的想法，子女如果买好以后也请先不要告诉老人，以免影响老人的情绪。

二、寿衣的件数选择？

一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。同时，上衣不称”件”而曰”领”（古时候寿衣皆有领），有三领、五领、七领之别；裤不称”条”而曰”腰”，有三腰、五腰之别。”五领三腰”就是穿五件上衣着三条裤子。

南方地区一般是选择披风，罩衣，棉衣，夹衣，衬衣为上五领，罩裤，棉裤，衬裤为下三腰。

北方部分地区呢一般是选择7件套，去掉披风就好了。

三、为什么寿衣的选择一般为单数呢？

死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。

四、老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？

这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。

五、寿衣的面料选择？

寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛，因化纤面料在焚化过程中会燃成液体，不仅影响骨灰的质量，而且会造成环境污染，故一般寿衣不采用化纤面料制作。

六、寿衣的价格？

寿衣和其他任何衣物一样，没有特定的价格。一切取决于您要选择一个什么样的价格。当然市面上的价格是比较乱的，我们不做参考。相对来说呢，还是电商平台上面的价格比较合理一些，毕竟是明码标价，不像一些实体店一样，看人下菜，着急了的话多卖点。实话实说，我们家相对来说还是不错的，同等价格比质量，同等质量比价格，线上线下价格统一，不会看人下菜碟的情景出现，要是对产品质量不信任，还可以去实体店挑选，我们一定做好最优质的服务。

奉贤开通热线，免费提供殡葬政策和业务咨询、业务受理等全方位的殡葬服务。 奉贤区融媒体中心供图

奉贤开通热线，免费提供殡葬政策和业务咨询、业务受理等全方位的殡葬服务。 奉贤区融媒体中心供图

中新网上海9月2日电 (陈静 乔欢)记者2日获悉，作为上海唯一的全国丧葬综合改革试点区——奉贤区将惠民殡葬政策与丧葬礼俗改革紧密结合，对文明办丧予以奖励。

该区开通热线，免费提供殡葬政策和业务咨询、业务受理等全方位的殡葬服务。热线专员将24小时在线，为民众提供一对一丧事办理、咨询和上门服务。奉贤区殡仪馆热线专员葛辉吉2日接受采访时表示：“我们会提供政策等相关殡葬信息的解答，并及时派单。贤殡代理一小时内会上门沟通。”奉贤区方面表示，此举将进一步规范引导办丧行为，倡议民众文明办丧，丧事简办。

据悉，受传统观念所限，殡葬是被公众忌讳的话题，对于涉及殡葬的信息，民众知晓度亦非常低。

奉贤区每个村(居)都成立了贤殡理事会，全区共有306个。贤殡理事会成员由各村(居)委会成员和乡贤、老党员、志愿者等组成，对村(居)民进行文明办丧宣传、管理并提供服务。

据介绍，贤殡理事会将上门服务，为丧户提供播放哀乐设备，与丧户签订《文明治丧承诺书》，并全程指导。理事会工作人员将把办丧集中用餐人数控制在20桌内；遗体在家停灵时间不超过48小时，报丧范围控制在三代直系亲属以内；办丧期间不搞封建迷信活动等。当逝者家属按照文明办丧的流程办理完丧事，镇财政将给予其最低1000元人民币奖励。(完)

上海殡葬答谢礼 白事回礼 毛巾、香皂、礼盒回礼、全棉毛巾、

白事丧事回礼、礼盒、套装答谢礼品、寿碗、全棉毛巾、德芙巧克力、殡葬用品丧礼葬礼

葬礼是一种送别死者的传统仪式，在我国古代的传统中，葬礼有着许许多多严苛的规矩和繁琐程序。随着时代的发展，各地也逐渐形成了独特并且简单的葬礼风气和习俗。那么在上海究竟有着什么样的丧葬习俗呢？下面就让我们看看上海文化中的传统葬礼以及风俗吧。

葬礼是一种送别死者的传统仪式，在我国古代的传统中，葬礼有着许许多多严苛的规矩和繁琐程序。随着时代的发展，各地也逐渐形成了独特并且简单的葬礼风气和习俗。那么在上海究竟有着什么样的丧葬习俗呢？下面就让我们看看上海文化中的传统葬礼以及风俗吧。

哭丧

据说哭丧歌是民间千百年来流传下来的一种礼俗歌，在当地死了亲属，妇女不唱哭丧歌，被视为不孝。但是地道的哭丧歌已经不为常人所掌握，因此现在的丧礼往往花钱请专业人员前来哭丧。

哭丧歌分为经、套头和散哭三部分。经是结合丧葬仪式唱的，亡人从断气、入材、出殡一直到做七，每一过程都有一种仪式；套头比较呆板，不能自由抒发，只要掌握套头的基本内容，哭丧时一般可以应付。

所谓散哭，就是人死后，亲人悼念他时哭唱的歌，一般是围绕者生前的种种好处，和今后没有亲人的苦况的哭诉。这种哭还往往勾起对自己一生的坎坷和悲苦的诉说，所以一发而不可收，虽经人家再三劝阻，还情犹未尽，欲止不能。

吃豆腐

和北方一样，七十岁以上的老人故去都谓为喜丧，儿女们除了举办丧礼以尽孝心外，还要备下酒席以答谢亲朋好友。在上海，参加这样的丧礼俗称“吃豆腐”。

说起“吃豆腐”的由来，可谓是传说众多。一个说法是，战国时人乐毅非常孝顺，父母喜吃软食，乐毅便用黄豆制成豆腐供父母食用，父母每天食之，因得高寿。父母故后，乐毅请参加送葬的邻居们吃豆腐宴，祝愿大家健康长寿，由此形成吃豆腐羹饭的风俗并流传至今。

另一个说法是，西汉淮南王刘安崇尚神仙之术，天天服豆，希望可致长生。其父病死后，按礼仪三日之内须停厨熄火，所以刘安连吃三天冷豆腐。旁人见他把一团雪白的东西往嘴里塞，以为他吃的是什么凤髓羊酪，遂说他不守礼节。

刘安乃于三日小殓后举办素席，答谢各方宾客，席间特备一道冷豆腐，说破真情。从此，孝子居丧多以豆腐为冷食，而成殓后以豆腐答谢吊唁宾客的习俗亦由此形成。当然，关于“吃豆腐”由来的说法还有很多种，但各种传说中都少不了豆腐，可见豆类食品确有延年益寿之功效。

第一天法事

五七祭奠仪式的隆重还在于内容丰富的超度法事。超度法事一般要进行两天两夜，有着比较严格的礼仪规范和超度程序。东南西北四个方位用八仙桌摆起供奉祭品和法器的台面。正南方是主祭台，摆放着死者的灵牌以及香炉烛台、贡品礼器、八九个用白纸折叠而成的长方形书册码放整齐，置于祭台左侧。

东西祭台后方悬挂着描绘阴曹地府各殿情景的布幔。约一刻钟左右的时间，法师完成了主祭台前的超度仪式，接着带领一干道士分别又在东、西、北祭台诵经膜拜、做法超度。想必此项法事是在一一礼拜阴曹各殿，以求对亡者的礼遇。

第二天法事

用六张八仙桌叠起三层，最高一层上面放一座纸桥，一条白麻布从桥顶横贯，斜落于高高叠起的八仙桌两侧，远远望去极像一座石拱桥。此桥即象征着亡灵走完阳间的最后一步，也是踏入阴间的第一步——奈何桥。“桥”旁几条长凳一字排开，又像一座平整稳定的桥。

死者的长子手托方盘，上面放有父亲的灵牌及香炉，他的对面是那个年轻法师，法师手摇铜铃口中念念有词的吟诵经文，身后有两名道士手持笏板附和吟唱，亡者亲属则围桥而立，随着法师的诵经节奏鞠躬默哀，气氛极为庄严。

伴着法师的吟诵、哭丧人的痛哭，其他道士吹拉弹奏，奏响礼乐。就这样，法师一步一诵经，引导灵牌从地面踏上长椅，然后又在长椅上一步步诵经后退，直至走完长椅，象征着亲人平安走过奈何桥，也体现了亲人对死者的最终送别。

上海白事办理知多少(祭奠)        

概述   1、什么是白事?白事包括哪些内容   白事,是指为过世的亲人办理丧葬事务的统称。生命总是要经过一个从诞生、成长、衰老到最后死亡的过程,这是规律。敬畏生命,追思逝者,是白事的核心内容,也是人类社会   一种特有的文化现象,是传统文化的一个重要组成部分   白事一般包括临终关怀、丧事策划、殡仪、安葬和祭扫等内容。

2、关于丧事承办人法律有哪些规定   根据《上海市殡葬管理条例》(1998年1月1日起实施)第三章第十四条规定:死者有亲   属的,亲属是丧事承办人;死者没有亲属的,其生前单位或者临终居住地的居(村)委   会是丧事承办人

准备篇  

1、治丧准备包括哪些内容?   布置灵堂;选定殡仪馆和礼厅,确定所需服务项目和商品;确定追悼会时间;发布讣告   通知亲朋好友;预定车辆、答谢宴;备齐遗像、奠酬(谢礼)、花篮花圈、黄花、黑纱和签到薄;写好悼词和答谢词;选定丧事总协调人和摄影摄像人员等

2、常用的殡葬用品包括哪些?   常用的殡葬用品有寿衣【包括内外衣、衾(披风)、裤、袜、鞋、帽、被、头枕、脚枕】牌位、蜡烛、鲜花、花圈、奠酬(谢礼)、寿碗、签到薄(纪念册)、骨灰盒、火化棺等

祭奠篇  

1、丧期中的祭奠活动一般包括哪些内容?   ①设灵堂,亲人去世后,家属应在家中设置灵堂进行祭奠。灵堂的布置要肃穆庄重、文明   整洁   ②客祭。在设灵堂之后到出殡打连之前,逝者生前的族戚友好会前来吊丧,一般是亲朋好友向遗像鞠躬,敬香或献花等。 ③做七,是汉族的一种风俗,即人死后(或出殡后),于“头七”起设灵堂摆灵座,供斋   祭莫,此后,每隔七日作一次佛事,依次至“七七四十九日除灵止

2、家中灵堂如何布置?   亲人去世后如有需要,可在家里设立灵堂。灵堂布置有一定的讲究:选择一张桌子,放在   空间比较宽敞的地方,桌面和四周可以围上布幔:在供桌上方的墙面上挂好遗像,两边悬   挂挽联;供桌上可以放置牌位、供品、香烛等:在供桌的前下方安置跪垫,供吊唁使用。   有条件的可以播放相关音乐。灵量布置的格调宜素雅简洁,庄重肃穆   3、大殓日期单双日如何定?   人去世的当天算作是第一天,以此类推   4、什么是“做七”?   人去世后的第七天家人举行的祭奠活动称为第一次“做七”,之后每过七七四十九天后完成七次家祭活动称为“做七”结束

一年一度的清明祭扫即将来临。市民政局说，为方便市民祭扫，清明期间将在轨道交通2、5、8、9、11、16、17号线相关站点开设短驳班车。4月5日8:30-10:30，各轨交短驳点尤其9号线洞泾站、2号线徐泾东站和华夏东路站、11号线嘉定西站人流集中，可能需要等候短驳车30分钟以上，建议市民错时出行。详↓

浦东新区
界龙古园
3月30-31日
4月5-7日 7:30-15:00 轨交2号线

华夏东路站

永安公墓
3月30-31日4月5-7日 7:30-15:30 轨交2号线

华夏东路站

乐乡公墓
3月30-31日
4月5-7日 7:30-15:30 轨交2号线

华夏东路站

汇龙园
3月30-31日
4月6-7日 8:00-15:30 轨交2号线

海天三路站

4月5日 7:30-15:30
海港陵园
3月30-31日
4月6-7日 7:30-15:00 轨交16号线

临港大道站

4月5日 7:00-15:00
天逸静园
3月30-31日
4月5-7日 7:30-15:30 轨交9号线

曹路站

备注：天逸静园线，途经公交“金海路东川公路”招呼站

闵行区
仙鹤园
3月23日-4月7日 7:30-16:00 轨交5号线

闵行开发区站

福乐山庄
3月30-31日
4月6-7日 7:30-15:30 轨交8号线

沈杜公路站

4月5日 7:30-16:00
嘉定区
松鹤墓园
3月30-31日 6:30-16:00 轨交11号线

上海赛车场站

4月1-4日 7:00-15:00
4月5-7日 6:00-16:00
长安墓园
3月30-31日
4月5-7日 7:00-14:00 轨交11号线

嘉定西站

清竹园
3月30-31日
4月5-7日 7:00-14:00 轨交11号线

嘉定西站

白鹤憩园
3月30-31日
4月5-7日 7:00-15:30 轨交11号线

南翔站

望仙安息园
3月30-31日
4月5-7日 7:00-14:00 轨交11号线

公交安亭站

（免费短驳）

轨交11号线

公交安亭站

（增加运能）

备注：松鹤墓园线，全年实行轨交+短驳，上述日期增加运力

松江区
天马山公墓
3月30-31日
4月5-7日 7:00-14:30 轨交9号线

洞泾站

天马塔园
3月30-31日4月5-7日 7:00-14:30 轨交9号线

洞泾站

华夏公墓
3月30-31日
4月5-7日 7:00-14:30 轨交9号线

松江大学城站

青浦区
徐泾西园
3月30-31日
4月5-7日 7:30-15:30 轨交2号线

徐泾东站

卫家角息园
3月30-31日
4月5-7日 7:30-15:30 轨交2号线

徐泾东站

淀山湖归园
3月30-31日4月5-7日 7:30-15:30 轨交17号线

淀山湖大道站

青浦静园
3月30-31日
4月5-7日 7:30-14:30 轨交17号线

朱家角站

至尊园
3月30-31日
4月5-7日 7:30-14:30 轨交17号线

朱家角站

福泉山留园
3月30-31日
4月5-7日 7:00-14:30 轨交17号线

赵巷站