丧葬习俗丨做七有什么讲究?

在做“头七”之前,去世第六天需要先举行“上望”仪式,第六天午夜,也就是“头七”凌晨。

这天夜里家人需要举行“哭祭”,还需要请相关人士来诵经,之后还需要焚化纸钱等祭祀品,烧完后关灯睡觉不允许在外面玩。

“上望”做完后,才正式开启“头七”到“七七”这49天的仪式。

一七:即逝者死后第一个七日,通常是民间最重视的七之一。又叫“头七”,民间说法是,在头七的时候,逝者是有自己意识的,会回家“看看”,所以逝者长子要设灵堂,烧纸祭拜,亲朋痛哭。

“头七”是“做七”仪式里最重要的环节,所以一般来说会格外隆重。

人们需要为逝者设灵位,上香叩拜,还要准备菜饭祭拜逝者,烧纸等供奉需要的东西,备好后需要离开去睡觉,不能再留在那里。

一些地方“头七”还会烧“梯子”形状的祭品,这里面也有特殊的寓意,“头七”的仪式最好由逝者的儿子亲自办理!

即逝者死后第一个七日,通常是民间最重视的七之一。

二七:“二七”谐音是“儿七”,一般是需要逝者儿子参加,逝者女儿和近邻亲属都不用参加;祭礼从简,丧家需为逝者供羹饭祭奠,进行祭烧;

三七:又称“散七”,需要逝者儿女参加,村的近邻和一些主要亲戚也可以参加,烧完“三七”后是要宴请宾客的。部分地区有让逝者子女手执香火,到家附近的三岔路口呼唤逝者姓名,将逝者接引回家中的风俗;

四七:礼俗同二七,丧家为逝者供饭祭烧即可。“四七”的讲究比较少,只需要逝者儿女参加即可;

五七:民间认为五七时逝者会最后一次回家看看亲人,故而五七的祭礼尤为隆重。丧家除了准备酒馔、灵前上供外,还需要请僧道为逝者施放焰口进行超度。丧家再根据当地风俗,将黄纸锡箔用红纸袋装好,写上逝者姓名后祭烧;

六七:“六七”的谐音是“留七”,意思就是包括所有的亲朋好友在内,不能每烧一个“七”都要必须参加,需要留一个“七”出来,礼俗同二七、四七,从简即可;

断七:“七七”又叫“断七”或者“尾七”,也是“做七”的最后一个“七”,需要逝者子女和近邻参加的告别仪式,比较隆重,这一天逝者亲属不需要穿孝衣,也算是和逝者道别。礼俗与头七相同,在断七仪式结束后,众孝亲家眷可脱去孝服换上吉服、整理仪容,自此七七圆满礼成。