瓷像碑文

瓷像碑文

  骨灰落葬前的1-2个月,客户即可着手进行碑文刻字。公墓通常会提供多套规格墓碑文的样板格式供客户选择使用;若客户对于碑文字体、格式、内容有个性化要求的,公墓亦可提供相关帮助。
瓷像的办理时间一般与刻碑同步进行。瓷像基本款式分为黑白与彩色两种,尺寸为四寸或六寸,椭圆形状。客户若有自己创意的,可与公墓协商,按要求定制。
墓碑后面有大片空白,客户可在此处留下文字若干。墓碑后面的文字也就是传统意义上的碑文,可由客户自己编写,公墓亦可为客户提供常用的碑后文参考。

墓穴的竣工验收

墓穴的竣工验收
所谓墓穴竣工验收是指在墓穴建设工程竣工后,购墓申请人会同家属,对该墓穴是否符合设计加工要求以及施工和安装质量进行全面检验,并确认竣工合格的资料和凭证。根据墓型区别,墓穴竣工验收分为规格成品墓验收和艺术墓验收两种。
一、规格成品墓验收标准:
规格成品墓指:一般由基础、周边竖板、地坪、石穴、盖板、栏板、碑座、单碑及碑套组成,外观风格一致的批量型成品墓。
(一)墓穴整体外观质量要求
无明显缺陷,无明显色筋或色斑和色带;无明显杂色污点及大面积黑铁癖点;石料表面整洁,无明显缺棱掉角;构件尺寸允许误差≤10mm。
1、表面磨光石料加工质量要求:
经过粗磨加工处理,清除锯痕,表面平整,达到光面效果。
2、表面拉丝石料加工质量要求
表面锯拉印痕应顺直均匀,深浅一致,刀口间隙应小于2mm,深度在0.5-1 mm。
3、表面荔枝石料加工质量要求:
底面应进行粗磨加工处理,清除锯痕,表面点印应均匀,深浅一致,边口宽度一致。
4、表面雕刻石料加工质量要求
雕刻花纹清晰,层次分明,图样不得随意放大或缩小,雕底应平整,深浅一致。
5、表面自然石料加工质量要求:
表面应无锯切印痕,不得加工成规则条状尖凿纹,必须呈菠萝面起伏凿纹效果。

(二)刻字质量要求
1、字体正确(符合客户确认的字体)、不变形、不走样;
2、描字色泽均匀,不得有漏描、少描现象(客户要求本色不描除外)。
3、碑文贴金,金箔必须粘贴牢固、光滑平整,质量保证期须达到三年以上。
4、墓碑刻字深度: 603、618、654等硬度中等石料刻字深度为1mm—1.5mm;山西黑、印度红等硬度较高的石料刻字深度为0.8 mm -1mm;一块碑上不得有明显深浅差别。
刻字包括电脑喷绘技术刻字和纯手工刻字两种。
注:石料的硬度是指岩石抵抗某种外来机械作用力的能力。
(三)瓷像、影雕质量要求
人物瓷像艺术品,从属于陶瓷艺术品之列,向来是典雅、永恒、细腻的象征,是技术与文化艺术相结合的产物,是一种文化形态。现代数码瓷像技术就是运用电脑进行图像完全的扫描和修整,在普通瓷板上成像,然后高温烧烤,制作成品。数码工艺解决了传统瓷艺的不足,具有成本低、产量高、刀刮不掉、耐腐蚀、抗紫外线、净化空气等传统工艺所不及的众多优点。人物瓷像制作包括国内材质技术成品瓷像和进口材质技术成品瓷像两种。
人物影雕艺术品,采用墨玉、山西黑等纯色石材,经过水磨抛光后,在磨光面上把要雕琢的人物影像轮廓描绘出来,根据黑白明暗成像原理,用特制的针一样细小合金钢头工具,通过运用腕力调节针点疏密粗细、深浅和虚线变化而表现图像。影雕既有摄影光学同等艺术效果又能体现绘画笔触技法,独具艺术神韵。而且克服了像片图画年久会发黄褪色的缺点,可永久保存。人物影雕技术包括纯手工影雕技术成品和激光影雕技术成品两种。
验收质量要求:
1、刻框:框洞四周光滑平整,框边不应大于瓷像2 mm,框深度根据瓷像厚度定,不能有缺角现象。
2、人物瓷像或影雕的影像、层次按样照或约定。
3、瓷像或影雕的背景、人物着装、特征确认等按样照或约定。
4、人物彩色瓷像的色彩还原接近样照或约定。
5、人物瓷像瓷板和影雕石板的尺寸公差正负不大于1毫米。
二、艺术墓验收标准
艺术墓指:具有个性化、艺术造型的定制墓。艺术墓是根据死者的生平而专门设计的墓型,是艺术化与个性化的高度结合,文化品味很高,充分体现了家属的一片深情和设计者的匠心。
艺术墓的验收除了上述规格成品墓验收标准以外还包括基础隐蔽工程验收和材料、加工尺寸、安装质量验收。
(一)基础和隐蔽工程质量要求:
隐蔽工程验收:隐蔽工程(如墓穴设计有线路电器、管道、预制件埋设等)结束后,请客户对实体进行验收,然后对照设计稿资料察看,确认隐蔽工程施工质量的合格;如客户不能到场,则将现场实体以拍摄影像、照片等方法保存,便于客户日后察看。
基础工程验收:基础工程结束后,请客户对基础进行验收。方法是对照设计稿要求,用测量工具和专业设备对基础的尺寸、混凝土质量等进行测量和检验,确认基础工程施工质量的合格。
(二)材料、加工尺寸、安装质量验收
艺术墓的材料、加工尺寸、安装质量按照设计确认图纸进行现场实体验收、确认。
样张附表:上海汇龙园陵园墓穴质量验收表和墓基质量验收表

择日落葬

择日落葬
骨灰落葬指把逝者骨灰或藏有逝者骨灰的骨灰盒埋入地下或葬入墓穴,表明逝者入土为安的整个过程。

择日落葬
择日落葬

一、落葬日期选择
骨灰“入土为安”是件大事,选择落葬的日期,最好是子女、亲友都能到齐的日子。民间有清明、冬至和选择黄道吉日落葬的风俗,但是,这两个时节人流、车流高度集中,公墓应接不暇,落葬等待的时间较长。现在有更多的人选择逝者的周年、生日、祭日以及其他有纪念意义的日子落葬。错时落葬有利于安全、顺利和确保落葬质量。

二、骨灰墓穴落葬程序
申请人领到《墓穴证》后预约骨灰安葬日期,并领取《落葬单》;同时,落葬当日凭《落葬单》到墓地现场,在公墓工作人员的帮助下进行骨灰落葬。

三、落葬流程
骨灰落葬的一般过程是:1、落葬准备;2、落葬仪式;3、落葬祭奠。
1、落葬准备
①带好预约落葬通知书;
②准备好葬祭用品;
③若骨灰寄存在墓园的则凭证取出骨灰;
④联系落葬工人,直至落葬工明确墓穴位置,并告知会按时达到指定墓穴;
⑤主祭人要求参加落葬仪式的成员排成两列纵队;主祭人自己双手捧骨灰盒站在两列纵队的中间,领头走向墓穴位置。
2、落葬仪式
①全体成员在墓穴前站立,并对墓穴行注目礼;
②落葬工打开墓盖或墓套,若有骨灰盒保护罩的则取出待用;
③主祭人要求某家庭成员用少量黄纸或锡箔放入穴内,并点燃,以行暧穴礼(切记不可过热,不然无法冷却,封穴后会产生水蒸气);
④将骨灰盒请入骨灰保护罩。基本程序是:落葬工打开骨灰保护罩——逝者亲属放入随葬品垫底——主祭人将骨灰盒轻轻放入保护罩——在骨灰盒的四周和顶部放随葬品——落葬工把骨灰保护罩的盖盖上;
⑤主祭人双手捧骨灰保护罩,将骨灰保护罩轻轻请入经暖穴的穴位;
⑥落葬工将福荫土撒入骨灰保护罩周围,将骨灰保护罩紧紧裹住;
⑦落葬工封穴;
⑧主祭人签字确认。
3、落葬祭奠
①点烛上香;
②奏响祭奠音乐(不具备条件的可以省略);
③敬献供品;
④主祭人出场——敬献鲜花——致词(恭读祭文)——三鞠躬或叩首——复位;
⑤主要陪祭人依次出场——敬献鲜花——真情倾诉——三鞠躬或叩首——复位;
⑥其余人依次出场——敬献鲜花——三鞠躬或叩首——复位;
⑦焚烧祭文;
⑧礼成(将可食用的供品带回家吃掉,其它不可食用的留在墓上。)

四、陪葬用品
根据传统习俗,骨灰落葬时要有随葬品作陪葬。选择随葬品时通常把陶、瓷、铜、玉、水晶等材质制作的随葬品作为首选,因为这些材质的随葬品不易风化,可以陪葬久远。

上海市骨灰寄存

上海市骨灰寄存
骨灰寄存一般有短期和长期之分。
殡仪馆内一般都设有骨灰寄存室,这些寄存室主要是解决部分家属短期的骨灰寄存。最长寄存时间为三年。同时,市区各个公墓均提供骨灰长期寄存业务。部分公墓提供购墓穴送一年寄存格位服务,具体内容敬请咨询各大公墓。
市属上海市卫家角息园、上海市颛桥寝园拥有种类最全,规模最大的骨灰寄存大楼。

上海市骨灰寄存
上海市骨灰寄存

无论是殡仪馆或是公墓寄存大楼都是经过特殊要求认证后设计建造的,建筑牢固度和使用年限符合国家相关标准;各楼层均安装消防喷淋装置,应急逃生通道宽敞,采光通风良好,环境整洁美观;工作时间有专人进行巡查、保管,夜晚则有24小时监视系统运行和保安不定时巡逻,确保骨灰寄存安全。
办理骨灰寄存,首先要认真仔细听取业务员的介绍,然后根据自己的要求挑选和确定寄存格位,填写申请单,付款后领取寄存卡和交款发票,再凭寄存卡,在服务员的帮助下将骨灰盒安置在选购的寄存格位内。
放入骨灰盒后,格位的空间已经十分有限,虽仍可以放一些物品(贵重物品除外),但不宜太多。可放的物品有逝者灵牌、生前喜欢的小物品以及小绢花圈、塑质或蜡质的供品等。为了避免污染环境,骨灰存放场所会随时清理存放格位中的鲜花、鲜果等物品。
骨灰寄存到期后应及时办理相关的续存手续;需要领出骨灰的,凭寄存证办理领出手续。(具体参见关于办理骨灰领出手续的规定)
骨灰寄存逾期后再取出要办理相关的手续,殡仪馆或公墓将收取一定的逾期保管费。逾期保管费按所寄存格位的年寄存费进行折算。家属如需选择继续存放,要携带“骨灰寄存证”至原寄存处,经核对无误后填写“骨灰继续存放单据”办理续存手续,领取新的骨灰寄存证。
关于办理骨灰领出手续的规定
一、为了规范管理,确保寄存的骨灰盒安全,凡客户办理领出骨灰须凭发放的骨灰寄存证,办理骨灰领出手续。
二、如客户因《骨灰寄存证》遗失而要求领取骨灰盒时,根据上海市民政局市殡葬服务中心沪殡服发[2006]9号文件关于《骨灰寄存证》遗失办理有关手续的规定,需提供以下证明材料,方可办理骨灰领出。
1、所在街道办事处或派出所开具原申请人与死者亲属关系证明;
2、由原申请人填写《骨灰寄存证遗失声明》;
3、出示原办理骨灰寄存申请人的身份证件,并递交复印件一份;
4、如领骨灰人非原申请人,则还需出示领取骨灰人身份证等。
证明及遗失声明内容应包括:1)死者基本信息:姓名、性别、年龄、生前住址等; 2)原申请人基本信息:姓名、性别、年龄、与死者关系、家庭住址、身份证号码等; 3)附原申请人身份证复印件;4)领灰人身份证号码; 5)加盖所在街道办事处或派出所公章有效。
寄存证遗失来办理手续的分三种情况,要求客户提供以下材料:
1)申请人前来办理的:提供申请人身份证,申请人死者关系的户籍证明(由所在街道或派出所出具证明)骨灰寄存证声明作废的承诺书。
2)申请人未能前来办理的:由直系亲属来办理,提供办理人及原申请人身份证,原申请人填写的委托书、原申请人与死者关系的户籍证明(由所在街道或派出所出具证明)、骨灰寄存证声明作废的承诺书。
3)原申请人死亡未能办理:由直系亲属来办理,提供原申请人死亡证明、办理人与死者关系的户籍证明(由街道或所在地派出所出具证明)、办理人的身份证、骨灰寄存证声明作废的承诺书。

购买寄存格位告知书
1、认购寄存格位时,应在申请单上填写清楚使用人或寿穴人姓名,认购后不得转让、转卖、更改、另加使用人姓名或改变用途。
2、认购寄存格位时,应确认格位号码、价格和朝向。骨灰盒外径尺寸应在长29CM*宽19CM*高18CM的范围以内(具体数值以公墓方公布为准)。
3、骨灰寄存费用收取以年为计算单位,在寄存期内如提前领出骨灰,寄存费用不退,格位不保留,所购寄存格位无论期限,都作为自动放弃格位使用权,由墓园统一处理。
4、原购长期寄存格位后未使用过而要求退格的,每年按格位费20%支付手续费,按年份支付逐年递增,已超过三年不再退格,所付维护费按年度计扣。购买1年至10年期限的寄存格位,一律不办理格位退格手续。
5、客户将骨灰送至本园安放,须凭已办理的发票来办理寄存证后,再到寄存大楼安放骨灰。
6、客户领取骨灰必须凭寄存证办理领出手续,如寄存证遗失,须提供由原申请人所在街道或派出所出具的户籍证明、身份证复印件及原寄存证作废的声明等材料,并由原申请人前来办理领出手续。
7、骨灰寄存到期后,应及时办理续存手续,经通知后逾期三个月未来办理的,作无主骨灰处理,如因客户家庭地址、电话等通讯方式变动未及时告知墓园,而造成后果由客户自行负责。
8、原长期寄存维护费每10年交纳一次,按期缴纳格位维护费。对连续三年未缴纳维护费的,经书面通知后,三个月内仍未缴纳者,墓园有权将该格位作无主格位处理。
9、客户祭祀骨灰须凭寄存证,不在寄存格内放置贵重物品、易霉变的供品、易燃易爆物品,客户自行放置在格位内的祭品、装饰品,如有损坏、遗失,自行负责。
10、移风易俗,文明祭祀,禁止在墓园内燃放鞭炮、焚烧大型迷信用品及衣物、家具等遗物。寄存楼内禁止吸烟、烧香、点烛、烧纸等烟火入内,应到指定的焚烧点。骨灰盒安放后不得随意移出室外。
11、《骨灰寄存证》请妥善保管、遗失不补。

卫家角息园骨灰寄存楼
目前息园骨灰寄存总量有:20448格。
【寄存可选年限】:1年、3年、5年、10年、20年。
【寄存价格】:100—320元/年。

上海市骨灰寄存
上海市骨灰寄存

颛桥寝园骨灰寄存楼

寝园有五幢骨灰寄存楼,两两相对称的安息、长息、永息、久息四幢骨灰安放楼特具民族风格,以及2003年建成的静憩楼。骨灰盒寄存在洁净的大楼室内,终年安宁无扰,成为逝者灵魂理想的安息地。服务员负责楼内寄存室、格位、楼道的管理、保洁、安全,寄存室的格调有不同的层次,楼内布置了相对高档的特色厅,内设家属休息室,摆放沙发、茶几,装饰吊灯,为祭扫的亲属提供稍事休憩的场所。
这里不得不提新建成的静憩楼,其飞檐翘角的绿色琉璃瓦屋顶与老寄存楼一脉相承,而它白色的外墙,带有廊柱的突出门楼及大玻璃自动门,内部采用新型高分子防火材料制作寄存格位,具有高强度、阻燃、质轻、防腐蚀、防震、耐潮、不易变形等特点。格调明亮的室内装饰,彰显其现代化气息和中西合璧的风格,满足了部分选择较高档寄存格位的丧家的需求。楼内每层面积约500平方米,每面墙的寄存格有8层,每层15个寄存格。所有格位均一一标有“门牌号码”,每个格位都可布置成一个“家”。有位客户为其先父母布置“居室”,还摆入了一册其母亲生前未读完的书……他感慨道:能让二老“住”在这里真好。
目前,五幢寄存楼存放骨灰盒约五万只。这是寝园主营业务的基本载体,是建园、创业发展直至兴旺的见证,是获得良好效益的有功之臣。
【寄存可选年限】:1年、2年、3年、5年、10年。由客户自行选择。
【寄存价格】:60—390元/年

中国社会出版社召开全体大会,传达学习“民政为民、民政爱民”主题宣讲活动精神。

中国社会出版社召开全体大会,传达学习“民政为民、民政爱民”主题宣讲活动精神。

会议传达了黄树贤部长在宣讲活动会上的讲话精神,重温宣讲活动中湖北省公安县麻豪口镇农村福利院原院长刘德芬、广东省深圳市宝安区社会福利中心保育员费英英、上海市龙华殡仪馆遗体整容师王刚、北京市第二社会福利院护士长程静、江苏省盱眙县桂五镇敬老院院长李银江、上海市杨浦区救助管理站原站长李福强、吉林省长春市宽城区团山街道长山花园社区党委书记吴亚琴等7位基层民政先进典型投身民政工作、努力践行党员承诺的真实事迹。

为配合宣讲活动,按照统一部署和安排,出版社策划出版了反映包括刘德芬、费英英、王刚、程静、李银江、李福强、吴亚琴在内的13位基层民政先进典型先进事迹的图书《为民之歌-民政系统先进人物事迹选编》。在书中,他们的形象更丰满、更生动,他们的事迹更精彩、更感人。学习了他们的先进事迹,出版社广大干部职工深受教育和鼓舞。大家一致表示,他们的无私奉献、他们的执着坚守,他们的担当精神、他们的高尚情怀,让我们感受到他们是在用实际行动诠释共产党人的“不忘初心,牢记使命”,让我们看到广大基层民政工作者践行“民政为民、民政爱民”理念的时代风采,我们将以先进典型为榜样,学习他们对党忠诚、信念坚定的政治品格,学习他们不忘初心、为民爱民的民政情怀,学习他们爱岗敬业、勤勉实干的奉献精神和务实作风,学习他们严于律己、克己奉公的党性操守。大家一致表示,将继续深入学习先进典型的事迹,传承优良作风,锐意奋发进取,矢志不渝奋斗,在出版工作中践行“民政为民、民政爱民”理念,不断策划出版反映民政系统党员干部新时代新作为的图书,发挥鼓舞人、激励人的作用,切实担负起出版人新时代的职责使命。

出版社党委将继续深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,贯彻落实党的十九大和十九届一中、二中、三中全会精神,不忘初心,牢记使命,不断践行“民政为民、民政爱民”工作理念,把学习基层民政先进典型先进事迹作为党委学习的重要内容,教育广大党员干部秉持出版工作者的使命担当,坚持以人民为中心,把社会效益放在首位,凝心聚力谋发展,撸起袖子加油干,为推动民政文化建设作出更大的贡献。

老上海人做七仪式

老上海人做七仪式

从白叟过世的当天算起,数到第一个七为“首七”,依次为“二七”,直至“七七”,一共49天。风俗要求,每个“七”子女都要回到家中,为逝者烧香送钱。如今工业时代,涣散各地上班,来回奔走不易,能够在外划上一个半圆,边烧香送钱,边请白叟前来取用。也相同表达了子女的孝心,与对白叟的思念。

上海人做七仪式
上海人做七仪式

关于是否“撞七”。按上面的数法,看这七个日子中有没有与阴历的初七、十七、二十七相撞(相逢),假如有称为“撞七”;假如没有,称为“不撞七”。迷信说,白叟不撞七,儿女无饭吃。为化解这个劫,孝子要讨百家饭。

讨饭时,“百家”只须给几颗、几十颗米就行。讨回来的米,最好子女们一餐吃完。假如邻居邻居好意给得多,一餐吃不完,也能够由子女们带回家去吃,总归要吃完。

讨饭最好在白叟出殡的当天下午,或第二天。讨饭要讨100家邻居村邻,其间不能讨五代以内的本族及亲威;假如有姓“百”、“万”的邻居,那么只讨一家说能够了。

讨饭时为了不计错现已讨了多少家,孝子能够买100颗糖块之类的东西,讨到一家,给一颗糖块。这样既有给邻居的回手,又便于记数。

一般情况下,村里的人看到孝子讨饭,都会自动给米,没有逃避的。有些当地只限定在本村讨百家饭。这样,就要求村邻之间要搞好关系,假如开罪的人太多,百年之时不撞七,子女们在村里难讨到100家。

不论住在那边,讨饭时都要从村东(最好从村头)开始,孝子、孝媳、孝孙、孝孙女都能够去讨,其间必须有一个人知道,哪些是不能讨的五代之内的本族。讨饭时孝子能够腰系孝布,但所有人只能站在门外等候,不能进到他人屋里。假如他人家里没人,也不必傻等,继续讨另一家。