秦怡丧礼已低调举行,家人因在上海没办法送别,特意晒合影发声悼念

2022年5月9日凌晨4点零8分,被誉为“人民艺术家”的老戏骨秦怡在上海因病离世,终年100岁,秦怡生前将毕生心血与精力都投放在所热爱的表演事业中,为演艺圈做出了诸多贡献,面对这位国宝级演员的离世,外界人士无不感到悲痛与不舍。

秦怡老师离世之后,上海电影集团随后发布正式讣告,对外宣称会遵循秦怡及其家属的意愿,其丧事将会一切从简。

5月12日,秦怡老师的丧礼在上海低调举行,鉴于上海目前情况特殊,所以秦怡老师一些身在上海的亲戚好友无法亲临现场与其告别。

无法送别秦怡最后一程,相信秦怡老师的周边亲友也是心怀遗憾,5月12日当天,有不少无法去现场悼念的亲友特意发布动态追思秦怡,只能以这种特殊的方式送别她。

其中一位将秦怡唤作“姑奶奶”的博主还特意制作了照片视频,晒出了与秦怡生前的诸多亲密合影,好多照片还都是在秦怡的家中,有陪秦怡参加活动的照片,去医院看望秦怡的照片以及私下各种温馨合影。

据悉,这位公开照片的网友名叫“秦燕”,有熟悉的好友留言说“一家人都那么漂亮”,也可以确定该博主与秦怡是亲戚,从两人的合影中可以看出,这位博主与秦怡老师眉眼相似,气质都是温婉大方。

翻看这位博主的账号动态可以看出,在秦怡老师离世之后,她曾发布多条动态予以缅怀,其中还包括了秦怡老师生前的经典作品片段,还有其他剧作家为秦怡亲笔题写的诗文。

早在今年年初秦怡老师百岁诞辰之际,这位博主还特意为秦怡发布动态表示祝贺,除此之外,她还曾分享过与秦怡老师有关的诸多动态,整理过与其相关的影像资料,其中还包括秦怡老师此前在医院疗养的部分花絮,可以看出在秦怡老师晚年期间,身边一直有暖心亲友的陪伴与呵护,还有不少粉丝的追捧与爱戴。

《白事指南》让群众办丧更明白

白事指南》让群众办丧更明白

“前几天,青村镇姚家村有位老人晚上去世,家属还没来得及通知亲友。第二天一早,得知消息的村贤殡理事会工作人员就上门了,向逝者家属说明丧葬礼俗改革要求,家属还签订了《文明办丧承诺书》。”程华表示,遇到亲人离世,很多家庭不知道该怎样办理治丧事宜。这时候,贤殡热线和贤殡理事会就可以发挥作用了,他们可以为家属提供咨询、指导。

目前,奉贤区丧葬礼俗改革政策刚实施不久,一些村(居)民对政策、办理流程还不熟悉。因此,奉贤区丧葬礼俗改革领导小组办公室和区殡葬协会编撰了《白事指南》,为群众文明规范治丧答疑解惑。

记者注意到,《白事指南》与《实施方案》均于8月1日起实施。《白事指南》通过插画、流程图等形式,阐明了文明办丧规范、“六个禁止”“三个引导”、文明办丧奖补流程、文明办丧承诺书、公民身故办事流程、经营性公墓和镇级公益性公墓服务流程等内容,让治丧群众对文明治丧相关规定一目了然。

石家庄市殡仪服务中心暂停部分业务

11月2日,石家庄市殡仪服务中心发布通告,按照省市应对新冠肺炎疫情工作的有关要求,为落实属地防控责任,石家庄市殡仪馆即日起将采取以下措施,暂停或限制存在明显交叉感染风险的公众聚集活动。暂停遗体告别业务、守灵业务、上门业务、遗物焚烧业务。家属已预定登记的,予以取消。到市殡仪馆开展其他业务的,将严格执行疫情防控措施。每户不超过10人、3辆车辆进入,进入殡仪馆人员须佩戴好口罩、出示“健康码”“行程码”,实名登记、测温正常后有序进入。其他业务正常开展。遗体告别业务、守灵业务、上门业务、遗物焚烧业务恢复日期另行通知。石家庄市殡仪服务中心24小时殡葬服务专线:96444业务咨询电话:0311-83857184人民纪念堂电话:0311-83830334(无线石家庄)

惠州惠民殡仪服务实施1年余,已有1344位逝者家庭受益

自2020年5月惠州推出2980元“一站式”惠民殡仪服务以来,已有1344个逝者家庭受益。

据介绍,为冲击殡仪服务“黑中介”高价,从2020年5月起,惠州市民政局推出2980元“一站式”惠民殡仪服务,包括17项殡仪服务,在市政府原本8项基本殡葬免费公共项目的基础上,又增加了9个优惠项,去年5月以来直接经济惠民138万余元,为群众减少因“黑中介”和“殡托”诱骗而导致的高消费6887余万元。

今年3月份起,惠州市殡仪馆积极开展学党史“我为群众办实事实践”活动,现已完成清明期间鞭炮换鲜花、给祭扫群众免费提供凉茶服务2个活动,持续推进2980“一站式”和0元爱心殡仪服务、为群众提供应急药箱便民服务2个活动,正在开展更新火化机尾气处理设备升级活动。

此外,从2021年11月22日起,惠州市民政局推出殡仪服务热线2980111。殡葬服务热线平台将24小时接听来电,提供一站式殡仪服务咨询和办理服务,并对市民办理丧事情况进行不定期抽样追踪回访,对殡葬服务质量进行监督评估。

上海市龙华殡仪馆张宏伟,奋斗在殡葬第一线上的无悔人生

在庆祝中国共产党成立100周年之际,为充分展现上海民政党员干部践行“民政为民、民政爱民”理念,在积极参加人民城市建设和推进上海民政事业发展中的精神风貌及重要贡献,推动党史学习教育深入开展,6月1日,上海民政微信公众号推出“民政风采”系列报道,营造“学典型、当先进、作奉献”的浓厚氛围。

张宏伟

上海市龙华殡仪馆遗体防腐技师

凭着对殡葬事业的无限热爱和强烈的使命感,1987年,23岁的张宏伟一头扎进了上海市龙华殡仪馆的大门。这一进,就是33载春秋,让他从小学徒逐渐成长为业内知名的技术能手,先后荣获民政部“孺子牛奖”“全国五一劳动奖章”“全国劳动模范”称号。

上海市龙华殡仪馆

让逝者得其所,

使生者了无憾

33年前,化妆间里的工作环境是殡仪馆中最艰苦的。刚入化妆组的张宏伟以为只要胆大不怕累就行,但真正进入化妆间工作后,他才体会到远不止这么简单。

殡仪人员不仅需要掌握色彩的搭配、妆色的自然协调等面部处理技术,更需要掌握遗体整形、防腐、更衣等知识。遵循“让逝者得其所,使生者了无憾”的服务宗旨,张宏伟平均每天服务30多位逝者,最多时达70多位。有一次,他负责给一名坠亡的女孩化妆,坠亡造成面部伤痕明显。为还原女孩生前纯真、可爱的样貌,张宏伟反复调试色彩、精细修复伤口。当家属看到女儿脸上因高空坠落造成的伤痕不见了,哭着对他说感谢。

用实际行动赢得

同行和逝者亲属敬佩

凭借精湛的技艺和日积月累的经验,由张宏伟担任的重要丧事防腐化妆任务越来越多。每当有外省市兄弟单位向龙华殡仪馆请求援助的时候,张宏伟总是挺身而出,冲在最前面。

在马鞍山火灾事故中,张宏伟冒着高温,在没有任何降温措施的工作条件下,为逝者清洗、防腐和整形化妆。在追悼会仪式举行的前几日,他唯恐遗体状况出现反复,每天都对逝者遗体进行一次整理和修复。

“东方之星”号客轮翻沉事故造成数百人遇难。张宏伟受命参加此次外援任务,面对一具具被江水浸泡过的遗体,张宏伟化悲痛为力量,以专业的技法和超常的耐心,给逝者整形化妆、做防腐消毒等工作,尽己所能让逝者走得更有尊严,给家属以安慰。

类似的援外任务,张宏伟不知道接过多少次,只要有任务,他总是通宵达旦地忘我工作,尽快还原逝者容貌。他以自己的实际行动,赢得了同行和逝者家属的敬佩。

“传帮带”

培养更多优秀殡葬人才

2012年7月,龙华殡仪馆借上海市民政局劳模工作室挂牌契机,正式挂牌成立“白玉兰遗体养护——全国劳模张宏伟工作室”。工作室成立后,张宏伟带领团队对“遗体养护”服务内容进行梳理,形成了一套在常温下进行遗体护理的操作流程和实用技法,并将服务延伸至与家属沟通、心理抚慰等,探索出家庭式养护理念——“礼仪沐浴”服务。这种更加人性化、温情化、细致化的“礼仪沐浴”服务赢得了逝者家属的认可,如今已被广泛应用于遗体养护过程。

为了将自己几十年积累下来的技艺传承下去,服务更多有需要的人。张宏伟经常带领大家一起进行技术交流和探讨,除了在理论上耐心地授课,在实践中更是手把手地教。同时,积极参与上海市殡葬服务中心组织的《殡葬实务丛书——遗体防腐》培训教材编写和技术指导,将自己的实践操作经验转化成专业理论知识。

“桃李不言,下自成蹊。”在张宏伟的带动和鼓励下,工作室许多女职工如今都成了龙华殡仪馆的化妆业务骨干,团队也荣获“女职工最亮服务窗口”“上海市民政局青年文明号”“全国巾帼文明岗”“新长征突击队”等多项殊荣。

“人活着时,当生如夏花之绚烂,离开时也当如秋叶之静美。这是殡葬工作者做好服务的不懈追求。”一路走来,张宏伟为从事的遗体防腐和化妆事业付出了满腔热忱,他常说:“不在家过节,不后悔;家中有事顾不上,不后悔;离开殡葬第一线,我才会后悔!”

上海老人去世寿衣怎么买

今天呢,先来说说寿衣,我们也不要从古代寿衣的文化习俗说起,就说现在吧。

一、寿衣有谁来买,在什么情况下可以购买?

请不要纠结寿衣是女儿买还是儿子买,谁买都可以。看自家情况。

寿衣有增福添寿的说法,一般老人过60岁就可以准备了。寿衣也有冲喜的说法,如果老人身体不好,那么也可以准备了。有些老人是思想开明的,主动让子女准备的,那么也可以提前购买。有些老人身体不好,但是没有提起要买寿衣的想法,子女如果买好以后也请先不要告诉老人,以免影响老人的情绪。

二、寿衣的件数选择?

一般来说,寿衣皆取单数,得吉利之意。同时,上衣不称”件”而曰”领”(古时候寿衣皆有领),有三领、五领、七领之别;裤不称”条”而曰”腰”,有三腰、五腰之别。”五领三腰”就是穿五件上衣着三条裤子。

南方地区一般是选择披风,罩衣,棉衣,夹衣,衬衣为上五领,罩裤,棉裤,衬裤为下三腰。

北方部分地区呢一般是选择7件套,去掉披风就好了。

三、为什么寿衣的选择一般为单数呢?

死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。

四、老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?

这因为,过去人死了总是先装在棺材里,而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好,一时无法安葬,一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题,棺材里面的尸体久了会腐烂,会流出液体来,并还可能透过棺材渗漏出来。

五、寿衣的面料选择?

寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛,因化纤面料在焚化过程中会燃成液体,不仅影响骨灰的质量,而且会造成环境污染,故一般寿衣不采用化纤面料制作。

六、寿衣的价格?

寿衣和其他任何衣物一样,没有特定的价格。一切取决于您要选择一个什么样的价格。当然市面上的价格是比较乱的,我们不做参考。相对来说呢,还是电商平台上面的价格比较合理一些,毕竟是明码标价,不像一些实体店一样,看人下菜,着急了的话多卖点。实话实说,我们家相对来说还是不错的,同等价格比质量,同等质量比价格,线上线下价格统一,不会看人下菜碟的情景出现,要是对产品质量不信任,还可以去实体店挑选,我们一定做好最优质的服务。

上海探索奖励文明办丧 惠民殡葬 融入于丧葬礼俗改革

奉贤开通热线,免费提供殡葬政策和业务咨询、业务受理等全方位的殡葬服务。 奉贤区融媒体中心供图

奉贤开通热线,免费提供殡葬政策和业务咨询、业务受理等全方位的殡葬服务。 奉贤区融媒体中心供图

中新网上海9月2日电 (陈静 乔欢)记者2日获悉,作为上海唯一的全国丧葬综合改革试点区——奉贤区将惠民殡葬政策与丧葬礼俗改革紧密结合,对文明办丧予以奖励。

该区开通热线,免费提供殡葬政策和业务咨询、业务受理等全方位的殡葬服务。热线专员将24小时在线,为民众提供一对一丧事办理、咨询和上门服务。奉贤区殡仪馆热线专员葛辉吉2日接受采访时表示:“我们会提供政策等相关殡葬信息的解答,并及时派单。贤殡代理一小时内会上门沟通。”奉贤区方面表示,此举将进一步规范引导办丧行为,倡议民众文明办丧,丧事简办。

据悉,受传统观念所限,殡葬是被公众忌讳的话题,对于涉及殡葬的信息,民众知晓度亦非常低。

奉贤区每个村(居)都成立了贤殡理事会,全区共有306个。贤殡理事会成员由各村(居)委会成员和乡贤、老党员、志愿者等组成,对村(居)民进行文明办丧宣传、管理并提供服务。

据介绍,贤殡理事会将上门服务,为丧户提供播放哀乐设备,与丧户签订《文明治丧承诺书》,并全程指导。理事会工作人员将把办丧集中用餐人数控制在20桌内;遗体在家停灵时间不超过48小时,报丧范围控制在三代直系亲属以内;办丧期间不搞封建迷信活动等。当逝者家属按照文明办丧的流程办理完丧事,镇财政将给予其最低1000元人民币奖励。(完)

上海丧葬文化:你所不知的上海丧葬习俗

葬礼是一种送别死者的传统仪式,在我国古代的传统中,葬礼有着许许多多严苛的规矩和繁琐程序。随着时代的发展,各地也逐渐形成了独特并且简单的葬礼风气和习俗。那么在上海究竟有着什么样的丧葬习俗呢?下面就让我们看看上海文化中的传统葬礼以及风俗吧。

葬礼是一种送别死者的传统仪式,在我国古代的传统中,葬礼有着许许多多严苛的规矩和繁琐程序。随着时代的发展,各地也逐渐形成了独特并且简单的葬礼风气和习俗。那么在上海究竟有着什么样的丧葬习俗呢?下面就让我们看看上海文化中的传统葬礼以及风俗吧。

上海丧葬文化

哭丧

据说哭丧歌是民间千百年来流传下来的一种礼俗歌,在当地死了亲属,妇女不唱哭丧歌,被视为不孝。但是地道的哭丧歌已经不为常人所掌握,因此现在的丧礼往往花钱请专业人员前来哭丧。

哭丧歌分为经、套头和散哭三部分。经是结合丧葬仪式唱的,亡人从断气、入材、出殡一直到做七,每一过程都有一种仪式;套头比较呆板,不能自由抒发,只要掌握套头的基本内容,哭丧时一般可以应付。

所谓散哭,就是人死后,亲人悼念他时哭唱的歌,一般是围绕者生前的种种好处,和今后没有亲人的苦况的哭诉。这种哭还往往勾起对自己一生的坎坷和悲苦的诉说,所以一发而不可收,虽经人家再三劝阻,还情犹未尽,欲止不能。

吃豆腐

和北方一样,七十岁以上的老人故去都谓为喜丧,儿女们除了举办丧礼以尽孝心外,还要备下酒席以答谢亲朋好友。在上海,参加这样的丧礼俗称“吃豆腐”。

说起“吃豆腐”的由来,可谓是传说众多。一个说法是,战国时人乐毅非常孝顺,父母喜吃软食,乐毅便用黄豆制成豆腐供父母食用,父母每天食之,因得高寿。父母故后,乐毅请参加送葬的邻居们吃豆腐宴,祝愿大家健康长寿,由此形成吃豆腐羹饭的风俗并流传至今。

另一个说法是,西汉淮南王刘安崇尚神仙之术,天天服豆,希望可致长生。其父病死后,按礼仪三日之内须停厨熄火,所以刘安连吃三天冷豆腐。旁人见他把一团雪白的东西往嘴里塞,以为他吃的是什么凤髓羊酪,遂说他不守礼节。

刘安乃于三日小殓后举办素席,答谢各方宾客,席间特备一道冷豆腐,说破真情。从此,孝子居丧多以豆腐为冷食,而成殓后以豆腐答谢吊唁宾客的习俗亦由此形成。当然,关于“吃豆腐”由来的说法还有很多种,但各种传说中都少不了豆腐,可见豆类食品确有延年益寿之功效。

第一天法事

五七祭奠仪式的隆重还在于内容丰富的超度法事。超度法事一般要进行两天两夜,有着比较严格的礼仪规范和超度程序。东南西北四个方位用八仙桌摆起供奉祭品和法器的台面。正南方是主祭台,摆放着死者的灵牌以及香炉烛台、贡品礼器、八九个用白纸折叠而成的长方形书册码放整齐,置于祭台左侧。

东西祭台后方悬挂着描绘阴曹地府各殿情景的布幔。约一刻钟左右的时间,法师完成了主祭台前的超度仪式,接着带领一干道士分别又在东、西、北祭台诵经膜拜、做法超度。想必此项法事是在一一礼拜阴曹各殿,以求对亡者的礼遇。

第二天法事

用六张八仙桌叠起三层,最高一层上面放一座纸桥,一条白麻布从桥顶横贯,斜落于高高叠起的八仙桌两侧,远远望去极像一座石拱桥。此桥即象征着亡灵走完阳间的最后一步,也是踏入阴间的第一步——奈何桥。“桥”旁几条长凳一字排开,又像一座平整稳定的桥。

死者的长子手托方盘,上面放有父亲的灵牌及香炉,他的对面是那个年轻法师,法师手摇铜铃口中念念有词的吟诵经文,身后有两名道士手持笏板附和吟唱,亡者亲属则围桥而立,随着法师的诵经节奏鞠躬默哀,气氛极为庄严。

伴着法师的吟诵、哭丧人的痛哭,其他道士吹拉弹奏,奏响礼乐。就这样,法师一步一诵经,引导灵牌从地面踏上长椅,然后又在长椅上一步步诵经后退,直至走完长椅,象征着亲人平安走过奈何桥,也体现了亲人对死者的最终送别。

上海清明期间将推三项祭扫便民服务;个别祭扫必须预约,预约登记3月26日启动

清明已近

疫情防控期间如何安葬、祭扫亲人

成为市民关心的问题

在今天下午举行的上海市疫情防控新闻发布会上,市民政局副局长曾群透露,今年上海将倡导广大市民群众在今年清明期间,不要前往公墓、骨灰堂进行现场祭扫。

同时,民政部门将推出集体祭扫、网络祭扫、代客祭扫等便民服务措施。从今年清明开始,全市殡葬服务单位将严格实行“无烟祭扫”,深入倡导“丧事简办、生态安葬、居家怀念、网络祭扫、鲜花祭扫”等殡葬文明新风尚。

需要个别祭扫必须预约

每年的清明期间都是市民群众的集中祭扫期。以2019年的统计数据为例,全市共接待祭扫市民630万人次,85万辆车次,骨灰落葬10178穴。其中,清明节当天接待量达219万人次。

曾群强调,目前正值疫情防控的关键期,今年清明期间(3月28日至4月12日),如果市民群众在殡仪馆、公墓、骨灰堂等殡葬服务场所高密度聚集、大范围流动,存在疫情传播的风险。

因此,全市经营性公墓(骨灰堂)将推出集体祭扫、网络祭扫、代客祭扫三项便民服务措施:

■ “集体祭扫”:各公墓将在清明期间,为安葬在本园区的逝者举办一场集体纪念仪式,参加人员为公墓工作人员;

■ “网络祭扫”:各公墓将在各自的官网或微信公众号上开设“网络祭扫平台”,市民可通过电脑或手机登录后祭奠亲人;

■ “代客祭扫”:市民群众不去现场,委托公墓方祭奠亲人,由公墓方安排工作人员提供擦拭墓碑、鞠躬行礼、敬献鲜花等服务,并把服务过程通过照片反馈市民群众。

上述三项服务中,前两项为免费;“代客祭扫”将适当收费,但全部予以价格公示,最基本的套餐服务价为35元。

曾群介绍,对个别确有原因需要现场祭扫的市民群众,采取由各经营性公墓、骨灰堂“限量预约、约满为止、分时祭扫”的措施。预约登记从3月26日启动。

“我们希望,多数市民群众等到疫情结束后,再进行现场祭扫,以确保自身和家人的健康安全。在疫情防控的特殊时期,保护好自身和家人的生命与健康安全,是亲友对逝者的最好告慰。”曾群说。

实行“预约落葬”

今年清明期间

对确有落葬需求的市民

由公墓实行预约落葬

同时,严格控制落葬参加人数,每户不超过10人。另外,清明期间,到殡仪馆或骨灰堂办理骨灰领取、寄存也是可以的,但建议市民事先通过电话,向相关殡仪馆或骨灰堂了解注意事项和办事流程,并做好预约登记。

预约祭扫相关信息:

3月26日起,全市经营性公墓、骨灰堂,将在各自的微信公众号上开通预约功能,提供3月28日至4月12日期间的预约祭扫服务。

届时,个别确有原因需要现场祭扫的市民群众,可通过各经营性公墓、骨灰堂微信公众号上的预约功能,登记个人信息,预选祭扫时间。预约成功者,严格依照预约确定的时间入园祭扫。每位预约成功者,最多可携四位亲属同行。入园时,市民群众应出示电子预约凭证、绿色随申码、戴好口罩,配合做好体温测量,如遇限流需要排队,应保持间距,耐心等候。