携带骨灰盒乘飞机怎么开证明?

“携带骨灰盒如何乘坐飞机,
需要什么证明?”
这个问题相信很多人
都没有遇到过也没有听说过。
近日,
从台湾来嘉善工作的邱先生
就遇到了这个问题。

2月3日(周六)下午4时,嘉善惠民派出所接到了台胞邱先生的求助。邱先生与弟弟来嘉善工作,弟弟于近日不幸去世。新年将至,邱先生想将弟弟的骨灰带回台湾入葬,但携带骨灰盒如何登机却是一个问题。

他在网上查到携带骨灰盒登飞机,必须开具一张安全携带证明。为此,邱先生来到惠民派出所求助。

闻所未闻
民警一时也犯了难
了解到邱先生的情况后,惠民派出所户籍民警刘丽嫄一时也犯了难,当了这么多年的户籍民警,开过这么多证明,从来没听说过要给骨灰盒开证明。

但是本着“让群众少跑腿,最多跑一次”的工作原则,刘丽嫄马上热心地帮助邱先生询问,开始了一段漫漫的询问之旅……

一开始,刘丽嫄认为这类证明民政部门可以开具,便联系了对方,对方表示会联系殡仪馆的工作人员,让邱先生周日上午前去咨询办理。

然而事情之后又起了波折。放心不下的刘丽嫄第二天一早拨打了邱先生的电话,询问证明是否成功开具,谁知道邱先生告诉她殡仪馆的工作人员表示没有遇到过这种情况,不知道这个证明要怎么开。

邱先生乘坐的飞机下周一就要起飞,但是证明迟迟开不下来,难道弟弟的骨灰难回故里?

为了解困
一通电话从台湾又绕回上海
跟邱先生一样着急的是刘丽嫄,她在网上查阅了大量的资料,仍找不到确切的答案,后来想到:既然坐飞机需要开证明,那这张证明如何开具航空公司肯定最清楚。

于是刘丽嫄询问了邱先生所乘飞机所属的台湾航空公司,但是航空公司表示这个他们也不清楚,要问具体航班起始航站的出境安检部门。

兜兜转转拨打了三四通电话后,刘丽嫄终于成功拨通了浦东机场的安检电话,安检人员表示携带骨灰盒上飞机只需当场安检,同时出示死亡证明及殡葬证明即可,并不需要其他证明。这下,邱先生和刘丽嫄悬着的心终于都放了下来。

2月5日一早,邱先生向刘丽嫄打来电话表示感谢,说他已经成功登上了飞机,感谢这两天的热心帮助,让他能够安心地踏上归途,让弟弟能够魂归故里。

老上海的殡葬事

上海开埠以后,由客居上海的外地人所创建的会馆、公所一般都设有丙舍,供客死的同乡寄柩,同时还设有义冢地供贫苦同乡就地落葬。义冢地最多的是广肇公所,占地538亩,潮州会馆有180亩,锡金公所有50亩。会馆、公所还承办运葬等业务。

上海解放前,客籍居民亡故后,多数要运回故土落葬。运输除铁路、公路外,大部分靠水路运。解放初期承运棺柩最多、范围较大的有安远联合运柩所,后因该所负责人亡故,各船民另立门户,成立了安远、华东、淮扬、江浙等四家运柩所。1951年间新设宁绍、宁波、永锡堂、永庆祥、苏浙皖、四明公所、中国等7家运柩所,1952年底又开设了阜扬、通商2家,前后共达13家。1960年4月,棺柩外运站全部设备和人员移交上海县交通运输管理局管理。

上海在开埠之前,墓葬之俗皆沿古风,埋葬地多为私坟、祠堂祖坟或以各种名义设立的义冢地。开埠后,外国人来沪者日增,清道光二十四年(1844年),外侨组织一公墓公司,购买海关后面一块地皮作为安葬外侨遗体棺柩之地,后又在山东路、浦东坟山码头、东新桥九庙地、八仙桥、静安寺、虹桥路等处陆续开办具有商业性的外国公墓。

清宣统元年(1909年),浙江上虞人经润山在徐家汇虹桥路购地20亩,于民国2年(1913年)辟墓穴6000余,初名薤露园。后被沪杭甬铁路占用。民国6年薤露园由经妻汪国贞西移至张虹路购地重建,名薤露园万国公墓。万国公墓是中国人开办的第一家公墓,民国23年由上海市政府卫生局接办,改称上海市立万国公墓。民国18年,天主教息焉公墓经上海市政府核准建于沪西新泾港。民国25年,佛教圆瑛法师等人出资发起创办佛教公墓,墓地建有佛堂。

上海解放后,上海市人民政府接收的有万国公墓、市立第一公墓(后改称江湾公墓),山东路公墓、浦东公墓、八仙桥公墓、静安寺公墓、虹桥公墓、番禺公墓、徐家汇公墓、卢家湾公墓等10家。解放初,上海私营公墓有100余家,后申请登记继续营业的有79家,到1952年经审批发给营业执照的有17家,共占土地1736.482亩,从业人员156人。

为积极配合市政建设,山东路公墓于1951年11月被改建成山东路体育场,即现在的黄浦体育馆。1953年3月,静安寺公墓迁葬于大场公墓,原址建成静安公园。八仙桥公墓于1957年迁至吉安公墓,原址改建为淮海公园。卢湾公墓于1959年6月拨交公用事业管理局扩建露天停车场。徐家汇公墓的土地移交给上海客车厂等单位使用。浦东公墓划出大部分土地建设浦东公园。

1964年,把土葬用地朝海滨方向发展,利用沿海围垦的滩地新建墓地,选定在奉贤县柘林镇西、沿沪杭公路以南海滨已围垦的滩地约380亩,投资11万元。建立漴缺公墓,后易名为奉南公墓。青浦朱家角的淀山湖归园(华侨公墓)开业。上个世纪80年代期间,恢复和新建的公墓有:枫泾公墓、松鹤墓园、徐泾西园、天马山公墓、仙鹤墓园、奉贤奉新公墓等。至1997年底,上海有各类公墓25所(万国公墓除外)。

喜事变成了丧事!印度新郎中枪身亡

一名印度新郎在自己的新婚庆典上被一名枪手近距离开枪射击,新郎中枪后当场身亡。
25岁的新郎沃玛在被击中前正和来宾围坐在一起庆祝自己新婚。婚礼摄影师刚好拍照到了现场的视频。视频显现,离新郎不远处,一名身着橙色上衣的男人手中握有一把枪,在他双手耍弄枪的时分新郎不幸中弹。

新郎在中枪后苦楚的环顾四周,然后捂住胸口倒地。警方在印度北方邦的拉赫姆布尔克里县正在寻觅这名涉嫌谋杀的男人。
警方的声明中写道:“起先看来,新郎是在鸣枪庆祝期间被杀戮的,但差人也在考虑其他可能。”这起事情好像发生在鸣枪庆祝期间,但不清楚这起事情是否是故意的仍是意外。

中心公墓板块召开“节地生态安葬”研讨会

为贯彻上海市殡葬服务中心2018年工作纲要精神,根据年度工作计划安排,4月27日上午,中心公墓板块“节地生态安葬”工作研讨会在上海滨海古园一品园会议室召开。此次“节地生态安葬”研讨会的召开,目的在于在当前的环境形势下,紧跟政策趋势、围绕建设惠民、绿色、文明殡葬的目标,按照生态文明建设的要求,开拓经营思路、优化服务模式、强化墓园核心业务、助推中心殡葬事业健康发展。

中心副主任魏超出席会议并讲话。公墓部副经理(主持工作)陈斌主持会议。中心所属公墓单位行政负责人、业务分管领导等参加会议。

会上,魏超副主任作了讲话。
他强调,民政部2017年8月在云南召开全国殡葬工作座谈会中,特别提出把“节地生态”作为殡葬改革的突破口和着力点;2018年1月民政部等16部门又联合印发《关于进一步推动殡葬改革促进殡葬事业发展的指导意见》,大力推行节地生态安葬。
他指出中心所属各公墓单位要统一思想,“节地生态安葬”是中心公墓公益惠民属性和殡葬改革成效的体现,也是未来发展的目标方向,作为国有殡葬单位,中心公墓单位更是则无旁贷;中心公墓要提高站位,把“节地生态安葬”作为政治工作来部署,理清思路再出发。
同时,他对中心公墓今后“节地生态安葬”工作提出了以下要求:
一、要以十九大精神为指导,继续把做好“节地生态安葬”工作与保障市民基本安葬需求相结合,进一步平抑墓价,满足各种层次的安葬需求、
二、各公墓单位在现有工作基础上,不断提高“节地生态安葬”比例,丰富葬式葬法;
三、“节地生态安葬”要与形式多样的文化活动相结合,向生命教育、人文纪念、绿色低碳方向转型;
四、“节地生态”葬式开发要结合科技创新,引导市民从对物质载体的关注转变为对精神传承纪念层面的关注 。

藏晶苑-生命晶石微占地公益存放
四大突出亮点

(一)生态节地
“藏晶苑”秉承集约化、模块化、艺术化的设计理念,,每个单元的占地面积仅为0.0075平方米。
(二)人文关怀
“藏晶苑”营造孝文化和优秀家风家训氛围,收集、整理、展示逝者“人生小电影”,是生命文化教育场所。
(三)“互联网+”祭扫
“藏晶苑”将充分运用当下成熟的互联网技术,开发专属APP,为市民提供预约祭扫和远程祭扫服务,从而突破时空的限制。
(四)公益惠民
“藏晶苑”,将为在本市殡仪馆制作生命晶石的市民,免费提供一个为期20 年的“藏晶苑”格位。

对未来节地生态葬式的构想
预建整体性的节地墓穴的设想大胆尝试:在“节地生态安葬” 大环境下,结合西园实际整体发展趋势的考虑,为更好的延长生命周期,同时实现惠民,将在新墓区开辟一块专门的节地生态葬墓区:
小型微墓穴,铜牌树林大胆设想:摒弃传统石箱、墓碑,建造类似指路方向标的标志树,安葬一位逝者就为一位逝者挂一个铜牌纪念,远看整个墓区就像一个铜牌树林,又是一个景观建筑。

PVC管独立家庭花坛合葬墓穴:西园老墓区周边有一定量的花坛,可以大胆考虑设计独立骨灰安葬的花坛葬式,长久下去即实现合葬,又实现家庭团圆情亲有固。

节地生态葬的出发点就是以家庭为单位,实现墓穴用地的节约化,既满足客户入土为安的传统观念,又满足墓园经营发展的需要,二个世界都满意的情况下,实现绿色,环保,节地,惠民的最终目标。
结束语
中心及所属各家公墓单位,始终坚持以人为本的民政价值观,以节约土地、保护环境、移风易俗为宗旨,持续关注公众感受,不断调整经营管理策略,满足不同人群的合理安葬需求;将践行社会责任、争创社会效益、提高公众满意度作为中心工作发展的第一要务。中心未雨绸缪,在较早之前就已经开始积极探索节地葬式新方向,并相继于2010年、2012年和2014年分别开发推出“博爱苑”、“普爱苑”、“众爱苑”等一系列节地生态公益葬式,实现统一规划、统一设计、统一标识、统一价格,形成规模效应,并向全市推广,获得了良好的社会反响。
同时,中心所属公墓单位结合自身实际情况和特色,在热销的传统墓型设计方面,其正朝着节地化、小型化、环保化转变;在新型葬式的开发上,优化利用园内各项资源,开展对节地葬式产品的探索开发,除了花坛葬、草坪葬、树葬、景观葬等节地葬式以外,各单位还形成了一系列类型丰富、各具特色的节地生态葬式产品。目前,节地生态主题和葬式产品创新,已成为中心公墓的经营发展的并行趋势。
作为国有殡葬单位,中心公墓单位的民政属性和发展定位,也需要中心公墓单位坚持政策导向,突出规划引领,高效推进中心节地生态安葬工作,做好行业内率先示范,发挥好国有殡葬单位作为“节地生态安葬”的宣传者、倡导者和践行者的作用。
此次中心公墓板块“节地生态安葬”研讨会,就是要发挥板块合力优势,共同研究、探讨中心公墓板块节地生态工作,分享各单位在节地生态安葬工作上的智慧和经验成果,形成板块内资源共享、优势互补、共同进步的工作氛围,从而进一步深化中心公墓板块“节地生态安葬”工作成效,助推“节地生态安葬”工作取得新发展。

拿丧葬费打赏主播

近年来,呈现了许多孩子拿着家中的金钱,为各种主播打赏。近来,又呈现了未成年男孩打赏主播的工作。据了解,这位10岁小男孩打赏的5万元是其父亲的丧葬费。终究经过调理,小孩花费的五万元被渠道退回全款。

拿丧葬费打赏主播

近期有一段视频在网络上被众多网民转播,视频显现一名男孩拿丧葬费打赏主播。4月24日,河南许昌的胡女士在视频中称,10岁的儿子用她手机经过支付宝的方法,将5万元打赏给网络主播,“他花出去这5万块钱,我也没有收到短信,最后问孩子,他说是玩手机将钱刷了。”

胡女士表明,这笔钱乃是孩子父亲的丧葬费,“他爸才得的胰腺癌逝世,这钱是他爸火化的钱,我又患了直肠癌,现在急需这救命钱,希望能追回。”对此,小孩花5万打赏主播后渠道交还全款,快手科技回应称,“已奉告用户能够交还全款,现在正在办理退款事宜。”

其实现如今有很多未成年小孩都会私自用爸爸妈妈的手机玩游戏、充值乃至是打赏主播,已经有太多相关的事例,乃至现在连孩子拿丧葬费打赏主播的“事端”都发生了,没错,这就是一场“事端”,已不是一件简略的工作,小孩根本还不具有沉着的消费观,因此在此也劝诫各位爸爸妈妈家长,面临这样的状况应及时劝阻孩子并教育其建立正确的网络消费观念。

别的,快手科技也表明,渠道规定制止未成年人在不受监管的状况下自主注册渠道并消费,如有侵略未成年人权益,渠道将会自动交还消费款。面临成人账号被未成年人运用并消费的状况,将会采纳限额消费的制度。

党委举行中心组(扩大)学习会专题辅导宪法及全国“两会”精神

为深入学习贯彻全国“两会”精神,推进宪法知识普及,进一步增强党员干部、职工群众的宪法意识,4月28日下午,市殡葬服务中心党委举行理论学习中心组(扩大)学习会,邀请上海市深入学习宣传宪法宣讲团成员、市委党校公共管理教研部副主任、法治政府研究中心主任陈保中教授作题为“宪法修改与宪法权威——2018年全国‘两会’与宪法修改精神解读”专题辅导报告。会议由殡葬中心党委书记奚士英主持。殡葬中心及所属单位党政领导班子成员、中心本部全体人员、所属基层单位中层管理干部、党员及职工代表130余人参加。

陈保中教授以政府工作报告、宪法修改、党和国家机构改革、监察立法等关键词为切入点,以自身深厚的理论功底,结合丰富的工作实践,为与会人员全方位、多角度地解读了2018年全国“两会”。同时,他详细分析了“宪法必须随着党领导人民建设中国特色社会主义实践的发展而不断完善发展”的理论基础和现实依据,介绍了我国宪法制度的发展历程以及基本特征,阐述了本次宪法的修改内容及重大意义,并结合殡葬实际和丰富的案例,引导大家立足岗位推进依法科学民主决策、严格规范公正文明执法、坚决维护司法公平正义。

奚士英强调,中心系统各党支部要认真落实近期局党建工作相关提示要求,围绕中心党委2018年党建工作要点及中心2018年工作纲要,结合正在开展的“纪念改革开放40周年”和庆祝“纪念飞思成立20周年”系列活动,将习近平总书记重要讲话精神学习宣传到位,学以致用,融会贯通,切实把学习成果体现在实际工作成效上,进一步激发中心系统全体党员干、部职工群众干事创业的坚定信心和高昂热情。

奚士英就中心系统下一步学习宣传宪法,提出三点要求:
一是做好宣传贯彻,各党支部要把学习宣传贯彻宪法作为当前和今后一个时期党建工作一项重要政治任务,通过专题组织生活会、主题讨论会、党小组学习交流会等形式,把学习宣传宪法同深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神紧密结合起来,迅速掀起学习宣传宪法的热潮。
二是做好示范引领,各级领导干部要带好头,自觉维护宪法和法律权威,带头依法办事,坚持依法履职、依法用权,将尊重宪法、信仰宪法、维护宪法的观念植根于心,做尊法学法守法用法的模范,自觉接受广大群众监督,并不断提高运用法治思维及法治方式解决问题的能力和水平。
三是做好忠实履行,全体党员要进一步提高政治站位,加强宪法学习,深刻认识宪法修改的重大意义,准确把握宪法修改的精神实质和实践要求,要增强宪法意识,带动身边职工群众形成学习宪法、尊崇宪法、遵守宪法、维护宪法、运用宪法的自觉行动和良好风尚。

本次辅导报告理论性强、实践性强、针对性强,对殡葬系统的党员干部、职工群众全面把握、深刻领会“两会”及宪法修正案的精神实质具有重要意义。大家纷纷表示,在今后的工作中将会继续恪守岗位职责、坚定奋斗目标,带头弘扬宪法精神,自觉做宪法的忠实崇尚者,做新时代殡葬事业的建设者。

会前,上海殡葬中心党委为中心所属各党支部发放了《中华人民共和国宪法》修订本。近期还将通过组织知识竞赛的形式,调动广大党员干部强化学习的积极性、主动性,进一步检验学习成效。

德国的丧葬

德国的丧葬。
法兰克福市内的一家承办丧礼的店肆,左边是书店,右侧是土耳其超市,该丧礼店一起仍是旅行社!也不知道谁敢上这旅行社订飞机票。德国人对死特别想的开,昨日陪隔壁邻居去了趟葬礼店,搞了个799欧元的特惠价。老头喜滋滋的拿着单子回家了。

前段时间德国媒体搞了个查询,标题是你认为人身后还有没有生命存在,结果百分之十六的人认为有,但超越一半的人认为没有或这种生命只存在于其他人的脑海中。德国人对逝世看的很开,许多人不要墓地,要求骨灰撒入大海或直接埋到地里不立石碑。有的爽性连丧葬活化费用都省掉,直接把遗体捐给医学院,导致的结果是现在德国医院里尸满为患,开始拒收尸身了。这里有这么个原因,就是租墓地的费用不廉价,我注意到法兰克福周边墓地的价格一般在25年2000欧(大体在1万6千元人民币),那么过了这25年就要亲人或子女去续约,可德国这边许多的子女是不肯再交钱的,那么墓地的管理部门就会把墓地铲除去以腾出方位。许多的德国白叟就是看到了这种状况,反正迟早要铲除,于是就干脆不要墓地了。
但对绝大多数人来说,人死总之仍是要搞个棺材,举办个葬礼的。那么从医院接送、包含棺材,化装,寿衣,安置灵堂、告别仪式,乃至到最终把灰烬掩埋、或是撒入大海……等等这一套下来,最少要花多少钱呢?德国的丧葬公司给出了一个满足的价格。

土葬价格799欧元,包含棺材,火葬价格899欧元。要注意,这两个价格包含上面的一切效劳。但不包含墓地费用和葬礼后有餐饮的聚会。许多人其实也并不想保存骨灰和具有墓地。

丧葬商店里卖的骨灰盒和棺材,价格但是参差不齐。
最终多说两句,人可以苟且地活着,但人却不能拖着不死。活的时分,我们可以买不起房、吃不起肉、上不起学、就不起医、生不起娃……但是,有谁能说,因为死不起、所以就不死了?这可能是我国老百姓一生中最终的“奢华”,许多平民百姓一辈子都没这么大手大脚地花过钱,到了最终一步、却无法地被狠狠斩杀一把;谁也怨不着,就赖你们自找:明知死不起,却偏偏要去死!我国不少的大城市一块寸土墓地高达五六万乃至几十万,却仅仅是20年使用权!
人生最惨莫过于生无立锥之地,死无葬身之地;可时下的国人何其有幸,全都赶上了。活着买不起房,死了也没地葬。在一个公平、调和的社会里,社会资源应是我们同享的;但我们在我国可以看到的实际,是从当地政府到无良市侩等等一整条利益链的嫌贫爱富、逐利而据。一边是献身万顷良田来缔造可供炒作的高级楼盘,抢占大片土地缔造供少量高贵阶级享受的高尔夫球场,一边是丧葬贵、墓地贵,平民百姓死无葬身之地!
最终无法的说一句,凡事要想开,我国百年前的墓地还有多少?偷坟掘墓挖祖坟是最恶劣的行为,但实际上我们的祖坟有多少呢?对我们小老百姓来说,过好现在,身后事别想太多。

巧克力、毛巾、寿碗是葬礼三件套?

这是流行于江浙沪一带尤其是上海的风俗,一般指八十岁以上无疾而终的长命白叟身后,葬礼的主办方会给来宾发一个寿碗,涵义子孙后代能受其福泽庇佑,可是现在一般上年纪的葬礼都会发这个了,毛巾和巧克力代表“洁”与“爱” 谐音“节哀”   这就是葬礼三件套咯  每个当地不一样,可是全国各地都会发毛巾是必定的吧

寿碗,是中国民间老年人过生日,或办白喜事的时候为来客预备的碗,涵义沾上白叟的长命之气,是民间文明风俗之一。中国人送寿碗的行为代表的是一种传统礼仪,是一种关于后辈的祝愿,而了解和注重其间的文明内在,也是对长者的尊重。

长命标志物多取自自然物,其取用的途径或许是因为这些事物自身有漫长的寿数,如龟鹤松柏,甚至泰山、寿石;有的是利用某物名称的字音、谐音取意,如常青藤、常春花、猫、绶带鸟、蝴蝶等;有的是因为它们是传说中可以使人长命的物品,如桃子、枸杞、灵芝、菊花等。这些标志物被以图画的方法组合、结构,就形成了祝愿长命的吉祥图案,诸如:“龟鹤齐龄”,画龟、鹤,“五福捧寿”,画五只蝙蝠环绕寿字;“芝仙祝寿”,画灵芝、水仙、竹和寿石;“杞、菊延年”,画菊和枸杞。

寿碗,寄予了中国人关于健康福寿的夸姣寻求与由衷的祝愿;一个“寿”字,给中华民族寻求生命的旺盛与持久注入了无限美妙的热情。人也寿,物也寿;山也寿,水也寿;吃也寿,喝也寿;行也寿,居也寿……中国人对寿的寻求,真是无所不在,无时不在。“寿”是夸姣的企求,是生命的巴望,是永久的赞歌,是智慧的诗行。

为死者净身穿衣

为死者净身穿衣
净身穿衣是亲人最后一次换上新衣,也是送别亲人的第一个环节,对于家人至关重要。
净身需要从头到脚仔细清洗一遍,由于逝者长期卧床,身上往往会有死皮,需要细致清理,为的就是让老人干干净净的走。
穿衣一般是由子女或专业人员来做,作为老人最后一次穿衣,家人格外重视,要求衣服穿着平整,合体舒适的同时因略显宽松【太过合身的衣服一般穿不上】。
净身用品提前准备:两条新的白毛巾和一瓶500ml医用酒精
穿衣讲究
为什么寿衣要提前准备?提前准备可以让家属有充足的时间选择和挑选,避免不满意或被宰。一旦老人临终前或过世后才去买,家属就没有选择的时间了,被宰也是没商量的。再有瑞林祥寿衣是正统唐装,在老人过寿时能穿一穿,也是增福增寿的寓意。

穿衣前需要准备哪些?

净身用品准备:两条新的白毛巾和一瓶500ml医用酒精
现场准备一个脸盆
需要梳头的准备好梳子

需要刮胡子的准备好电动剃须刀老人腹水严重被该怎么办?

老人有腹水时,衣服要多留余量,如果正常尺寸的大、中、小号不能满足时,必须要提前准备定做,非常规尺寸一般是没有现货的,制作周期2-3天。绑腿带何时解开?穿寿衣时会在老人脚踝的位置绑一条绑腿带,意思是老人过世后不让他乱跑,防止影响他转世投胎或升天。但家属一定要记得,要在老人告别结束后或火化入炉前一定记得解开绑腿带,一般由长子来解,否则也会影响老人升入天堂的。寿鞋多大算是合适?如果准备的是单鞋建议大2-3号就合适,如果准备的是棉鞋就需要大3-4号,如果老人脚肿的厉害,就应该再放大。
具体情况可以自询专业服务机构。

为什么老人过世后需要堵气门?

因为老人过世后,肛门、尿道、喉咙都会松弛,大多有污物自然流出,极易弄脏衣服,一旦弄脏将无法处理。
建议堵气门时尽量要堵的紧一些。
操作要点
一定在病房内净身穿衣
老人过世后在病床穿好衣服是维护老人尊严的最好时机,由于很多太平间都被个人所承包,往往医生会告诉家属病房内不能穿衣,最后家属可以自己来决定。
亲人过世时平辈人不能在身边
传统习俗中,亲人过世时,平辈人是不能在身边的,只有晚辈可以,因为平辈人这是如果在身边容易被带走的,即减少寿命。
穿衣时需要用毛巾盖在脸部
一般逝者的口、鼻、耳的容易有异物流出,弄脏衣物,所以在穿衣过程中应该用半湿的毛巾盖在逝者的脸部,防止意外发生。
如何做到体面净身穿衣
在给逝者净身穿衣过程中,尽可能用床单遮盖逝者遗体,避免长时间暴露,尤其是隐私部位,力求文明穿衣,尊重逝者。
不能让亲人的眼泪滴在逝者身上
眼泪如果滴到逝者的身上,会被尸体吸收、灵魂会跟随眼泪的气味去寻找亲人!!!最恐怖的是他们没有记忆、所以很害怕、死缠着亲人不走。

老人过世后多久才会僵硬
一般老人过世后,一两个小时身体都不会变凉的,僵硬更是不可能的事,真正僵硬需要6个小时以上的,还有些人几天都不会变僵硬的。
3个标准操作规程5,000,00家属的选择,瑞林祥净身穿衣的优质服务
提前准备
寿衣必须提前准备
净身程序
提前准备净身程序
穿衣程序
寿衣穿衣程序
A.净身用品准备:两条新的白毛巾和一瓶500ml医用酒精
B.现场准备一个脸盆
C.需要梳头的准备好梳子
D.需要刮胡子的准备好电动剃须刀
A.服务人员首先确认逝者的气门是否堵好。
B.先清洁逝者面部,然后清洁正面上部。
C.最后清洁逝者背部及下肢。
D.清洁过程注意为逝者遮蔽好隐私部位。
A.穿衣前先将上衣和裤子套好。
B.先穿裤子,一次穿到腰部,然后穿上衣,通过两次侧身将上衣穿平整。
C.通过一次侧身,铺好黄孺子和黄褥单,然后袜子,枕头,垫背钱等放好。
D.最后盖白被子和白被单,最后检查并整理。

为什么不能让护工穿衣

理由1
不专业
由于没有经过专业培训,衣服穿上去不平整,很多配件不会用,也容易丢三落四,给家属造成麻烦

理由2
提前不说钱,穿完乱要钱
家属在老人过世时,方寸大乱,容易被护工乱忽悠。一位家属的经历:护工提出给穿衣,家属问多少钱?护工说300元,穿好后,家属拿出300元,护工说每人300元,三个人一共900元,家属无语。

理由3
护工与寿衣店勾结诱导客户购买高价劣质寿衣
护工与寿衣店勾结诱导家属购买高价劣质寿衣:一般情况,寿衣店为了吸引护工为自己带客户,会给护工提成高达销售价格的50-60%,您要明白羊毛出在羊身上,客户自然被宰没商量。

 上海龙华殡仪馆

上海市合法公墓名单

上海市合法公墓名单

青浦区:福寿园、至尊园、淀山湖归园、福泉山留园、徐泾息园、卫家角息园、静园
嘉定区:华亭息园、望仙安息园、清竹园、松鹤公墓、白鹤公墓
松江区:华夏公墓、天马山公墓、浦南公墓
金山区:松隐山庄、枫泾公墓
奉贤区:海湾园、滨海古园、永福园陵
浦东新区:汇龙园、华南陵园、海港陵园、天逸静园玫瑰园、天长公墓
崇明区:瀛新园
上海周边:长青烈士陵园、双凤纪念园、浏家港陵园、浏河乐遥园、南广寺息园、名流陵园